【原文】
萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂，杜宇声声不忍闻。欲黄昏，雨打梨花深闭门。
【译文及注释】
暮春时的萋萋芳草总是让人想起久去不归的游子。杨柳树外楼阁高耸，她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃声声悲凄，令人不忍听闻。眼看又即将到黄昏，暮雨打得梨花凌落，深深闭紧闺门。
萋萋：形容春草茂盛的样子。王孙：这里指游子，行人。
杜宇：即杜鹃鸟，鸣声凄厉，好像在劝说行人“不如归去”。
【赏析】
这首词写一位女子在春日黄昏，因见芳草、闻杜鹃、望高楼、听夜雨而触发对远方爱人的深切思念。通过写景传达出一种伤春怀人的思绪。那一份香眇深微的情思是通过景色的转换而逐步加深加浓，逐步显示的。在场景的转换上，词作又呈为一种由大到小，逐步收束，词终而趋于封闭的心态特征。
“萋萋芳草忆王孙”茂盛的春草绵延不绝，令人想起远行的“王孙”（此处指游子、爱人）。“萋萋芳草”化用《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”自此，“芳草—王孙不归”成为古典诗歌中固定的离思意象。“萋萋”叠字，既写草色之盛，又暗喻愁绪之繁密无边。由景生情，春草愈茂，愈显人之不归，思念愈切。
“柳外楼高空断魂”高楼伫立在柳树之外，登楼远望却只见空茫，令人黯然销魂。“柳”谐音“留”，古人折柳送别，柳亦成离别象征；“柳外”暗示视线被阻，望而不见。“高楼”是思妇典型场景（如“暝色入高楼，有人楼上愁”），登高本为望远，却“空”无所见。“断魂”极言悲伤之深，心神恍惚，几近崩溃。由地面（芳草）到空中（柳、楼），视野开阔却徒增空寂。
“杜宇声声不忍闻”杜鹃鸟一声声啼叫，凄厉哀婉，让人不忍听闻。杜宇即杜鹃，传说为古蜀国君魂化，啼声似“不如归去”，常唤起游子思归、思妇盼归之情。“声声”叠用，强化听觉刺激，如泣如诉，步步紧逼。外景已愁，耳闻更悲——连自然之声都成了情感的折磨。
“欲黄昏”天色将晚，黄昏将至。时间推进：从白昼到黄昏，愁绪随日暮加深，“欲”字含期待与恐惧双重意味：盼黄昏或可入梦相见，又怕长夜孤眠难捱。黄昏本身即是古典诗词中最富感伤色彩的时间意象。
“雨打梨花深闭门”细雨敲打着满地梨花，她只能紧闭重门，独自承受这凄凉。“梨花”洁白娇弱，象征女子青春与纯洁，亦易凋零，暗喻红颜易老、欢爱难久。“雨打”更添摧残之意，美好事物在风雨中零落，正如爱情在分离中消逝。“深闭门”是动作，更是心理：拒绝外界，沉溺于内心愁海，孤绝无助。全词以这一静谧而凄美的镜头作结，余韵悠长——门外风雨梨花，门内泪眼愁人。
这首词的另一个特点是，不以锤炼字句为能，因为可以看见词中选用的都是一些最常见的意象。这些意象大多在前人诗词中反复出现过，积淀了丰富的内涵和深厚的民族文化的感情。比如，词中写到的芳草、杨柳、高楼、杜宇、梨花，无一不是中国雅文学中的基本意象。这些意象经过历代诗人传唱，已具有一触即发、闻声响应的高度感发能力。即以“柳”而论，从《诗经》中的“杨柳依依”到韦庄的“无情是台城柳”，从李白的“春风知别苦，不遣柳条青”到柳永的“杨柳岸、晓风残月”，那一缕柳丝寄寓了多少中国文人的愁绪啊！人们读到这个字，就会随着各自的文化积累不同程度地感受到那种萦绕在心头的忧怨。再如“芳草”“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”（淮南小山《招隐士》）：“记得绿罗裙，处处怜芳草”（牛希济《生查子》）：“离恨却如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）：“芳草无情，更在斜阳外”（范仲淹《苏幕遮》）……那无处不在的芳草，承载了游子思妇的无穷相思。
这首词中的其他意象也大多具有这种美的联想性。因此，当作者把这些意象巧妙组合到一起时，就形成了一种具有更丰富的启发性的画面它不靠激烈言辞，而以意象的层层渲染、情感的节制表达，抵达了“哀而不伤，怨而不怒”的婉约极致，正所谓：一闭门，万念灰；雨打梨花，尽是离人泪。读这样的词，应当是回味大于思索，联想重于分析。这样可以得到比几句词的字面意义更多的东西。
【作者简介】
李重元，北宋宋徽宗宣和前后在世，生平不详，工词。
