【原文】
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
【译文及注释】
风停了，花儿已凋落殆尽，只有尘土还带有花的香气。抬头看看，日已高，却仍无心梳洗打扮。事物依旧在，人不似往昔了，一切事情都已经完结。想要倾诉自己的感慨，还未开口，眼泪先流下来。
听说双溪春景尚好，我也打算泛舟前去。只恐怕双溪蚱蜢般的小船，怕是载不动我内心沉重的忧愁啊！
武陵春：词牌名。
尘香：落花触地，尘土也沾染上落花的香气。
梳头：古代的妇女习惯，起床后的第一件事是梳妆打扮。
物是人非：事物依旧在，人不似往昔了。
双溪：水名，在浙江金华，是唐宋时有名的风光佳丽的游览胜地。有东港、南港两水汇于金华城南，故曰“双溪”。
拟：准备、打算。
舴艋（zé měng）舟：小船，两头尖如蚱蜢。
【赏析】
此词约作于李清照流寓浙江金华期间，此时她已历国破（北宋灭亡）、家亡（丈夫赵明诚病逝）、文物散佚、颠沛流离之苦，身心俱疲。与早期《醉花阴》中“人比黄花瘦”的闺阁相思不同，这首词写的是深重的人生悲慨与生命虚无感，情感更为沉痛苍凉。
“风住尘香花已尽”风停了，落花成尘，余香犹在——看似写景，实则象征美好事物彻底消逝。“花已尽”三字，暗喻青春、爱情、安定生活乃至整个旧日世界的终结。
“日晚倦梳头”日上三竿仍无心梳妆。古人女子晨起理妆是日常礼节，而“倦梳头”表明心灰意冷，连基本仪容都无力顾及，极写精神萎顿。
“物是人非事事休”景物依旧，人事全非，一切皆已终结。“事事休”三字如一声长叹，道尽绝望。此句直白却力透纸背，成为千古悲语。
“欲语泪先流”想开口诉说，泪水却先涌出。情感之深重，已超越语言所能承载。
“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟”听人说双溪（金华胜景）春色尚美，也曾动念去泛舟散心。“也拟”二字透露出一丝微弱的自我救赎尝试，显出词人并未完全放弃对生活的眷恋。
“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”然而转念一想，那小小的舴艋舟，怎能载得动我这满腔的愁苦？此句以夸张与具象化手法，将抽象之“愁”转化为有重量、有体积的实体，与李煜“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”异曲同工，但更显沉滞、凝重——不是流动的水，而是压垮小舟的巨石。
《武陵春·风住尘香花已尽》是李清照南渡后词风由“婉约清丽”转向“沉郁悲怆”的代表作，标志着其词境从个人情愁升华为时代苦难的缩影，此词与《声声慢·寻寻觅觅》并列为李清照晚年最沉痛之作，而“载不动许多愁”一句，亦成为中国文学史上以具象写抽象愁绪的经典范式，影响深远。
【作者简介】
南宋词人李清照，号易安居士，是中国文学史上最杰出的女词人之一，被誉为“千古第一才女”。她的词以情感真挚、语言清丽、意境深远著称，风格随人生经历分为前后两期，前期生活优裕，词风清新婉约、明快细腻，多写闺情、自然与闲适生活；后期经历国破家亡、丈夫赵明诚去世、流离失所，词风转为沉郁悲凉、哀婉深挚，充满身世之痛与家国之思。
李清照提出“词别是一家”的理论，强调词应重音律、尚情致，区别于诗，她的词融合婉约之深与个人之真，将女性视角与家国情怀完美结合，后世称其词风为“易安体”，影响姜夔、周密等南宋词人，与辛弃疾并称“济南二安”（李清照号易安，辛弃疾字幼安，皆济南人）。
