【原文】
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。
【译文及注释】
天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛又回到了天庭，天帝传话善意地相邀。殷勤地问道：你可有归宿之处？
我回报天帝说：路途漫长又叹日暮时不早。学作诗，枉有妙句人称道，却是空无用。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊！请千万别停息，将这一叶轻舟，载着我直送往蓬莱三仙岛。
渔家傲：词牌名，又名《渔歌子》
星河：银河。帝所：天帝居住的地方。天语：天帝的话语。
我报路长嗟日暮：人生路长而时光渐晚，嗟：慨叹。谩：徒，空。
鹏：古代神话传说中的大鸟。蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。吹取：吹得。
三山：《史记·封禅书》记载渤海中有蓬莱，方丈，瀛洲三座仙山，相传为仙人所居住，可以望见，但乘船前往，临近时就被风吹开，终无人能到。
【赏析】
这首《渔家傲·天接云涛连晓雾》是宋代杰出女词人李清照（号易安居士）的代表作之一，也是她存世词作中风格最为豪放、想象最为瑰丽、境界最为宏阔的一首。全词以梦境为舟，驰骋于星河云海之间，与天帝对话，借大鹏之志抒写自己在乱世中对精神自由与理想归宿的执着追求，一洗其婉约词风，展现出“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”（清·王士禛语）的雄浑气魄。
上片：梦入天宫，天帝垂问。
“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”开篇气象磅礴，水天相接，云涛翻涌，晨雾弥漫，银河似在旋转，万千船帆如在星海中飞舞。此非实写人间江海，而是梦境中的宇宙奇观——“千帆”实为星斗，亦或词人魂舟，极富浪漫主义色彩，化用《楚辞》“驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃”的神游传统，却更显动态壮美。
“仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。”词人魂魄仿佛升入天帝居所，天帝非威严审判者，而是温言细语（“殷勤”）询问她的归宿。“归何处”三字，既是天问，更是词人对自身命运、人生方向的终极叩问。
下片：自诉悲慨，志在远举。
“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”答天帝之问：前路漫长，而日已西沉（“路长嗟日暮”），化用《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，暗喻南渡后漂泊无依、年华老去；纵有惊人才华（“学诗谩有惊人句”），却无处施展，徒然空叹。“谩有”（空有）二字，饱含才高命蹇、报国无门、知音难觅的深悲巨痛。
“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去！”全词精神升华：既然人间无路，不如乘大鹏之翼（典出《庄子·逍遥游》“抟扶摇而上者九万里”），借浩荡长风，将这叶轻舟（“蓬舟”）直送蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山！“风休住”三字如呼号，充满挣脱尘网、追求绝对自由的渴望；结句不是消极避世，而是以神话空间对抗现实苦难的精神突围。
李清照以女性之笔，写出屈原式的天问、李白式的游仙、庄子式的逍遥，却仍保留其特有的语言精炼与情感真挚，在男性主导的文学传统中，李清照主动与天帝对话、自主选择归途，展现出罕见的独立人格与精神主权。
【作者简介】
南宋词人李清照，号易安居士，是中国文学史上最杰出的女词人之一，被誉为“千古第一才女”。她的词以情感真挚、语言清丽、意境深远著称，风格随人生经历分为前后两期，前期生活优裕，词风清新婉约、明快细腻，多写闺情、自然与闲适生活；后期经历国破家亡、丈夫赵明诚去世、流离失所，词风转为沉郁悲凉、哀婉深挚，充满身世之痛与家国之思。
李清照提出“词别是一家”的理论，强调词应重音律、尚情致，区别于诗，她的词融合婉约之深与个人之真，将女性视角与家国情怀完美结合，后世称其词风为“易安体”，影响姜夔、周密等南宋词人，与辛弃疾并称“济南二安”（李清照号易安，辛弃疾字幼安，皆济南人）。
