【原文】
一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
【译文及注释】
一向：一晌，片刻，一会儿。年光：时光。有限身：有限的生命。
等闲：无端。销魂：极度悲伤，极度快乐。莫辞频：频，频繁。不要因为次数多而推辞。
怜：珍惜，怜爱。取：语助词。
【赏析】
《浣溪沙·一向年光有限身》是晏殊的一首词，表达了对人生短暂和离别的感慨，此词虽短，却如一把精巧的哲理小刀，剖开了人生三大永恒命题：时间之短、离别之痛、当下之贵。词中提到“酒筵歌席莫辞频”，强调在有限的生命中应及时行乐，不应沉溺于悲伤。同时，“满目山河空念远，落花风雨更伤春”则表现了对远方的思念和对时光流逝的无奈。整首词传达了珍惜眼前人的情感，提醒人们在短暂的生命中把握当下。
上片：直面生命的有限性。
“一向年光有限身”“一向”指短暂的一段时光（非“一向如此”），“有限身”直指人生短暂、肉身易朽。开篇即以近乎存在主义的清醒，点破人类根本困境——生命在时间中的脆弱性。“等闲离别易销魂”“等闲”意为寻常、轻易。古人交通不便，一次寻常离别可能即是永诀。晏殊身为高官，常历友朋宦游、聚散无常，故深感“销魂”（极度悲伤）并非夸张，而是日常。“酒筵歌席莫辞频”既然人生苦短、离别难防，何不珍惜欢聚？“莫辞频”不是纵情享乐，而是以宴饮对抗虚无的积极姿态——这与古罗马“Carpe Diem”（及时行乐）精神遥相呼应，但更具东方含蓄的理性节制。
下片：超越徒劳的感伤，回归当下。
“满目山河空念远”登高望远，只见山河辽阔，思念之人却渺不可及。“空”字点出：徒然怀想远方，只会加深无力感。此句暗合《蝶恋花》中“望尽天涯路”的苍茫，但此处更显清醒——不再执着于“望”，而转向内省。“落花风雨更伤春”春景凋零本已令人哀婉，风雨摧花更添凄凉。此句浓缩了对美好事物消逝的双重痛惜（自然之春 + 人生之春）。“不如怜取眼前人”在时空阻隔与岁月无情的双重压迫下，词人猛然顿悟：与其沉溺于“念远”“伤春”的虚空情绪，不如珍视此刻身边可触可感之人。“怜取”二字温柔而坚定——“怜”是爱惜、体恤，更是对“拥有”的自觉守护。
此词最震撼处，在于它跳出了传统伤春悲秋的窠臼：不否定离愁（“易销魂”），但拒绝被其吞噬；不回避现实残酷（“有限身”“空念远”），却以行动化解虚无（“莫辞频”“怜取眼前人”），这种理性节制中的深情，正是晏殊作为“北宋士大夫典范”的精神底色——既通晓人生悲凉，又不失生活热忱。
【作者简介】
晏殊，字同叔，抚州临川（今江西省抚州市）人，北宋著名文学家、政治家，婉约派词人代表之一。他自幼聪慧，七岁能文，十四岁以“神童”身份被荐入朝，赐进士出身，深受宋真宗赏识，仕途顺遂。晏殊历仕真宗、仁宗两朝，官至集贤殿大学士、同中书门下平章事（相当于宰相），兼枢密使，位高权重。他为人谨慎持重，为政宽简，重视人才，奖掖后进，曾提拔范仲淹、欧阳修、韩琦、富弼等一代名臣，在北宋政坛与文坛均有重要影响。
在文学上，晏殊尤以词著称，风格温润典雅、含蓄蕴藉，多写士大夫的闲情逸致、人生感慨与离愁别绪，语言清丽，意境深远。其词承袭五代冯延巳、李煜之风，又开启北宋士大夫词的新境，对后来的欧阳修、晏几道（其子）等人影响深远，代表作有《浣溪沙·一曲新词酒一杯》《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》等，他与其子晏几道并称“二晏”，在中国词史上占有重要地位。
