【原文】
高阁客竟去，小园花乱飞。
参差连曲陌，迢递送斜晖。
肠断未忍扫，眼穿仍欲归。
芳心向春尽，所得是沾衣。
【译文及注释】
高阁上的游客们已经竞相离去；小园的春花随风凋零纷纷乱飞。
花影参差迷离接连着弯弯小径；远望落花回舞映着斜阳的余晖。
我的肝肠欲断不忍把落红扫去；望眼欲穿盼来春天却匆匆回归。
爱花惜花自然要怨春去得太早；春尽花谢所得的只是落泪沾衣。
注释
客竟去：客人竟然都离去了。
参差：错落不齐的样子。曲陌：曲折的小径。
迢递（tiáodì）：高远貌。此处指落花飞舞之高远者。
仍欲归：仍然希望其能归还枝头。
芳心：这里既指花的精神灵魂，又指怜爱花的人的心境。
沾衣：这里既指落花依依沾在人的衣服之上，又指怜爱花的人伤心而抛洒的泪滴。
【赏析】
春天虽然美丽，但总有尽头；花朵曾经繁盛，但终会凋谢。这本是自然中最为普遍的生命规律，但在爱花之人的眼中，却是令人悲伤万分、难以接受的场景。眼见小园娇艳的飞花已难重上枝头，地上散落的零瓣重重堆积，却不忍心就此扫去，心中总抱着一丝幻想，盼望它们能回归原先娇艳盛开的样子。但是时节的轮换，又岂会因为爱花人的痛心而产生片刻的延缓，最终花朵随着春天的结束而零落殆尽，只留下爱花人的伤怀和泪水。
作为一首惜花惜春的作品，这首诗本身的结构已经非常完整，但若加上第一句“高阁客竟去”一起理解，整首诗又能生出一个新的意境。诗人悲叹繁花凋尽，春意不再，均是在高阁之客离去之后才有的感受。这样看来，整首诗中弥漫的忧伤怜惜之情，就不仅是惜春，更是在惜人了。
这位高阁之客既然能让诗人“芳心向春尽”，那么此人究竟是朋友、亲人还是爱人？与诗人之间又发生了什么故事？作者刻意将这些隐藏在文字背后，留给读者自行想象，这种朦胧感和神秘感，正是李商隐作品的特色之一。
唐代诗人李商隐的《落花》，是一首借落花抒怀的咏物抒情诗。全篇以“落花”为意象，寄托了诗人对美好事物凋零的哀惋、身世飘零的感伤，以及理想落空、徒然泪下的无奈。
“高阁客竟去，小园花乱飞。”“高阁”指宾客曾登临的楼阁，“客竟去”点出人散楼空；与此同时，小园中花瓣纷飞，一片零落。“竟”字含意外与怅惘——欢聚终散；“乱飞”则写出花落之无序与凄美。开篇即以人事之散与自然之凋相映，奠定全诗哀婉基调。
“参差连曲陌，迢递送斜晖。”落花随风飘舞，高低错落地洒满弯曲的小径；夕阳余晖远远地洒落，仿佛在为落花送别。“参差”写花影之纷繁，“迢递”状日光之悠长。此联以工致的笔触描绘暮春黄昏的图景，静中有动，美中含悲，极具画面感。
“肠断未忍扫，眼穿仍欲归。”眼看落花满地，心痛至极，不忍清扫（怕惊扰残红，亦怕直面凋零）；望眼欲穿，仍盼春归、花返——实则是盼理想重燃、命运回转。“肠断”极言悲痛，“眼穿”化用杜甫“眼穿看落日”之意，表达深切期盼与徒劳等待。
“芳心向春尽，所得是沾衣。”“芳心”双关：既指花之心，亦喻诗人自己高洁的情志与抱负。本欲将一腔芳华奉献于春天（象征理想、君恩或事业），结果春天逝去，所获唯有泪湿衣襟。“沾衣”典出《古诗十九首》“泣涕零如雨……泪下沾衣裳”，暗含无尽失落与自怜。
此诗作于李商隐仕途困顿、屡遭排挤之际（约在牛李党争激烈时期）。他才华横溢却始终沉沦下僚，抱负难展。诗中“芳心向春尽”正是其一生追求君臣遇合、施展才略却终归幻灭的写照。“所得是沾衣”一句，道尽千古才人之悲——不是不努力，而是时代不容；不是无深情，而是付诸东流。
【作者简介】
李商隐，晚唐著名诗人，与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”，以深情绵邈、辞藻华美、意象朦胧的“无题诗”著称。
李商隐出生于河南荥阳一个没落的士族家庭。祖父曾任县令，但到他父亲一代已家道中落。十岁左右，父亲去世，他随母返回郑州，生活困顿，“佣书贩舂”（替人抄书、舂米）以维持生计。但他天资聪颖，刻苦好学，少年时便以古文闻名，受知于令狐楚（牛党重要人物），被收为门生，为其日后仕途与文学打下基础。
李商隐一生最大的悲剧源于卷入“牛李党争”（唐代中后期以牛僧孺为首的“牛党”与李德裕为首的“李党”之间的政治斗争）。因令狐楚提携，他与令狐绹（令狐楚之子）交好，本有望通过牛党进入仕途。他考中进士不久，后娶了泾原节度使王茂元之女，王茂元被视为李党成员，此举被牛党视为“背恩”。从此，他被两党所疑——牛党认为他忘恩负义，李党亦未真正接纳他。
尽管才华横溢，却屡遭排挤，长期担任幕僚，辗转各地，官职卑微，从未进入权力核心。这种“两党皆疑，进退失据”的政治处境，使他郁郁不得志，也成为其诗歌中忧愤、隐晦、哀婉风格的重要根源。
