【原文】
移家虽带郭，野径入桑麻。
近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。
报道山中去，归来每日斜。
【译文及注释】
他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。
近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。
敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。
邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。
注释
陆鸿渐：名羽，终生不仕，隐居在苕溪（今浙江湖州境内），以擅长品茶著名，著有《茶经》一书，被后人奉为“茶圣”、“茶神”。
带：近。郭：外城，泛指城墙。
篱边菊：语出陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”著花：开花。
扣门：敲门。西家：西邻。报道：回答道。
归时每日斜：一作“归来日每斜”。日斜：日将落山，暮时也。
【赏析】
陆鸿渐的隐居之处并不算偏远，就在城镇边上，园子里有自行种植的花草，隔壁也有比邻而居的农家，看上去好像与红尘之间尚有不少牵连。但是随着对诗歌的深入了解，我们就会发现，篱边虽然种了菊花，但是并没有好好打理，以致时节入秋却仍未开放；家中虽有柴门，但并无要紧之物，以致虽然离城市不远，也不需要养狗看门。从这些细节中我们可以看出，对于陆鸿渐来说，在城郭边上的住处只是他暂时安放肉体的地方，而他真正乐在其中的精神家园，却是在喧闹城市的另一头，在杂花遍地、野趣盎然的“山中”。他每日在山中享受与自然相融相会的美妙，探寻宇宙天地的最高奥秘，为此不惜放弃了家中满篱的菊花，冷落了前来拜会的朋友，直到白日西斜才回到住处，并不是讨厌与人交往，而是在人世的另一边，找到了更为有趣、更值得为之投入的东西。而写作这首诗的皎然，虽然没有达到访友的目的，但依旧用羡叹的语气描写着朋友的生活状态，显然也对陆鸿渐心有戚戚焉。
唐代诗人皎然的《寻陆鸿渐不遇》（又作《访陆鸿渐不遇》），是一首清幽淡远、意趣盎然的访友不遇之作。全诗通过描写诗人寻访隐士友人未果的过程，以简淡之笔勾勒出一位高洁脱俗、寄情山水的隐者形象，虽未见其人，却处处见其风神。
“移家虽带郭，野径入桑麻。”“带郭”靠近城郭；“野径”乡间小路；“桑麻”：农家作物，代指田园生活。点明友人新居位置：虽离城不远，但已深入田野，小径蜿蜒于桑麻之间——闹中取静，半隐半俗，体现陆羽“市隐”之志。
“近种篱边菊，秋来未著花。”篱笆旁新栽了菊花（陶渊明“采菊东篱下”的隐逸象征），时值初秋，花尚未开。此句看似写景，实则写人：种菊而不求即时观赏，重在志趣寄托；“未著花”亦暗合访者来早，缘分未至，含蓄自然。
“扣门无犬吠，欲去问西家。”敲门无人应答，连狗都不叫（说明主人久出，家中空寂）；正欲离去，转而向西邻打听。“无犬吠”三字极妙：既写环境之静，又暗示主人超然物外，连看家护院的犬都无需养，何等洒脱！
“报道山中去，归来每日斜。”西邻回答：“他到山里去了，每天都要到太阳西斜才回来。”“每日斜”三字，活画出陆羽日日徜徉山水、忘机林泉的生活常态，不写其采茶、著书、煮泉，而以“山中去”“日斜归”概括，留白无限，令人神往。
【作者简介】
皎然，俗姓谢，中唐诗僧，擅长山水诗，与陆羽交谊深厚，二人同居湖州苕溪，常共品茶论道。
