【原文】
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
【译文及注释】
轻车简从将要去慰问边关，我要到远在西北边塞的居延。
像随风而去的蓬草一样出临边塞，北归大雁正翱翔云天。
浩瀚沙漠中孤烟直上云霄，黄河边上落日浑圆。
到萧关时遇到侦察骑兵，得知主帅尚在前线未归。
注释
使至塞上：奉命出使边塞。使：出使。
单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。
问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。
属国：有几种解释，一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者，汉、唐两朝均有一些属国，二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。
居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。然而王维此次出使，实际上无需经过居延，因而《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。
征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。
归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。
胡天：胡人的领空。这里是指唐军占领的北方地方。
大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。
孤烟：有两种解释，一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”，二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。
长河：黄河。
萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。
候骑：负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。
都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。这里指前线统帅。燕然：燕然山，即今蒙古国杭爱山。东汉窦宪北破匈奴，曾于此刻石记功。这里代指前线。
候骑：骑马的侦察兵。
【赏析】
唐玄宗开元二十五年（737年），河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰，察访军情。实际上，这是王维被排挤出朝廷的结果。他在途中写下了这首著名的边塞诗。
《使至塞上》是一首记行诗，记述诗人出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。诗中首先交待此行目的和到达地点，而后即景设喻，用归雁、蓬草自比，抒发飘零之感，然后描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑。最后虚写战争已取得胜利，流露出对边塞将领的赞叹之情。这首诗不仅描画出边塞生活的风貌，同时也表达了诗人因被排挤而感受到的孤独、寂寞和悲伤。但在大漠的雄浑景色中，他的情感得到了熏陶和净化，进而升华为慷慨悲壮之情，显露出其坚韧和豁达的胸怀。
“单车欲问边，属国过居延”“单车”形容轻车简从，暗示诗人此次出使随从不多，也隐喻其内心的孤独与失意，“属国”指典属国，这里代指使者（即诗人自己），“居延”是古地名，在今内蒙古额济纳旗一带，意思是：我轻车简从去慰问边关守军，作为使者经过了居延地区。
“征蓬出汉塞，归雁入胡天”“征蓬”指随风飘飞的蓬草，诗人以此自比，暗示自己像蓬草一样漂泊无定，被排挤出朝廷。“归雁”指北归的大雁。大雁能归，人却出塞，通过对比进一步烘托出诗人内心的孤寂与漂泊感。
“大漠孤烟直，长河落日圆”这是千古传诵的名句，“大漠”写出了沙漠的浩瀚无边，“孤烟”指烽火台报警的烽烟（一说炊烟），在空旷的沙漠中显得格外醒目，“直”字表现了烟的劲拔和坚毅，“长河”指黄河，“落日圆”描绘了夕阳西下时，在长河映衬下显得格外浑圆壮丽，这两句诗构图极佳，线条简洁（直、圆），色彩鲜明，意境雄浑，被誉为“独绝千古”。
“萧关逢候骑，都护在燕然”“萧关”是古关名，在今宁夏固原东南；“候骑”是骑马的侦察兵。“都护”是唐代边疆最高长官；“燕然”指燕然山（今蒙古国杭爱山），东汉窦宪曾在此刻石记功，这里借指前线最远处。意思是在萧关遇到了侦察骑兵，得知主帅（都护）正在燕然山前线指挥作战。这既交代了行程的结束，也赞扬了边将的英勇和战事的顺利。
这首诗不仅展现了王维“诗中有画”的艺术特色，更以其雄浑的意境和深沉的情感，成为了中国古典诗歌中的瑰宝。
【作者简介】
王维，字摩诘，号摩诘居士，佛教有一部《维摩诘经》，就是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，音乐也很精通，是盛唐山水田园诗派的代表人物，与孟浩然合称“王孟”。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。王维的作品对后世文人画、山水诗及日本汉文学均有深远影响，在中国文学史上，王维被视为将诗歌、绘画、哲学与自然完美融合的典范。王维深受佛教（尤其是禅宗）影响，晚年笃信佛法，诗中常体现“空”“静”“无我”的禅境，又被后人尊为“诗佛”，
王维少年成名，21岁中进士，曾任太乐丞，因伶人舞黄狮子事受牵连被贬。后历任右拾遗、监察御史、给事中等职。安禄山攻陷长安，王维被俘，被迫接受伪职。乱平后因其弟王缙请削己官为兄赎罪，加之其曾作《凝碧池》诗表达忠唐之心，得以免死，后复官，晚年官至尚书右丞。
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