【原文】
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
【译文及注释】
原野上长满茂盛的青草，年年岁岁枯萎了又苍翠。
原野上的大火无法烧尽，春风一吹它又生机勃发。
芳草的馨香弥漫着古道，阳光照耀下碧绿连荒城。
又送游子远行踏上古道，满怀离情望着萋萋芳草。
注释
赋得：借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式，称为“赋得体”。
离离：青草茂盛的样子。一岁一枯荣：枯，枯萎。荣，茂盛。野草每年都会茂盛一次，枯萎一次。
远芳侵古道：芳，指野草那浓郁的香气。远芳：草香远播。侵，侵占，长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。
晴翠：草原明丽翠绿。王孙：本指贵族后代，此指远方的友人。萋萋（qī）：形容草木长得茂盛的样子。
【赏析】
原上的野草看似细小柔弱，却是最有生命力的植物。在自然的规律下，它也有枯黄衰败的时刻，但经过了秋冬的蛰伏，开春以后便可重新长出嫩叶。燎原的野火能将地上的一切都化为灰烬，却无法毁坏深植地下的草根。明年暖风拂来，幸存的草籽随风四散，摆脱一切束缚，落地生根，青草便又能破土而出，为大地添上一片片翠嫩的绿茵。
白居易这首《草》之所以脍炙人口，就是因为他用简洁的语言，将野草顽强的生命力表现了出来。然而，这首诗所写的主题又不仅仅是野草，诗的最后两句暗用《楚辞·招隐士》的典故“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的句子，这里用以表示送王孙远游。用萋萋春草喻指对远行王孙的思念。这样的比喻暗示我们，根深蒂固的思念也正如春草一般，断之不尽，烧之不竭，只要留存一小粒种子、一小棵根茎，就能找到机会在任何地方扎根生长，迅速繁衍壮大。
这首诗是唐代大诗人白居易的《赋得古原草送别》，作于他十六岁左右，是其早年应试的“赋得体”习作，却因意境深远、语言质朴而成为千古绝唱。全诗以原上草为意象，既咏物，又抒情，将自然规律与人间离愁巧妙融合，展现出少年白居易惊人的艺术才华。
“离离原上草，一岁一枯荣。”“离离”形容草木茂盛的样子，古原上的野草繁密茂盛，一年一度枯萎又繁荣，表面写草之生命周期，实则暗含宇宙循环、生生不息的哲理，为全诗奠定深沉基调。
“野火烧不尽，春风吹又生。”此联为千古名句：纵使野火燎原，烧尽地上枯草，但根系深藏地下，待春风一吹，新绿复生，象征顽强生命力与希望——灾难可毁其形，不可灭其神，后世常引此句喻指正义、理想或民族精神不可摧毁（如抗战时期广为传诵）， 注：这两句并非单纯赞美草，而是通过“毁灭—重生”的张力，揭示生命在逆境中的韧性。
“远芳侵古道，晴翠接荒城。”芳草蔓延，渐渐覆盖了古老驿道，阳光下青翠的草色，一直连接到荒凉的城池。“侵”字写出草势之主动、蓬勃；“接”字勾连空间，拓展画面纵深。此联由近及远，从微观到宏观，以草之无边反衬人之渺小、行役之漫长，悄然转入送别主题。
“又送王孙去，萋萋满别情。”“王孙”典出《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，原指贵族子弟，此处泛指远行友人；“萋萋”：草木茂盛貌，亦谐音“凄凄”，暗含离愁；结句点明“送别”主旨：眼前萋萋芳草，仿佛都化作了浓浓的别情。以景结情，物我交融——草非无情物，而是离人心绪的外化。
据《唐摭言》记载，白居易初到长安，携此诗拜谒名士顾况。顾况见其名“居易”，笑曰：“长安米贵，居大不易。”待读至“野火烧不尽，春风吹又生”，大为惊叹：“有句如此，居天下亦易！”遂大力推荐，此诗因此成为白居易文坛“敲门砖”。
【作者简介】
白居易，字乐天，号香山居士，是中唐时期最杰出的现实主义诗人之一，与元稹并称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”，若论作品数量与传播广度，白居易或可居首。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调诗歌的社会功能，是新乐府运动的倡导者和代表人物，创作《新乐府》五十首、《秦中吟》十首，揭露社会黑暗，同情百姓疾苦。
白居易的诗风平易通俗、情感真挚，在当时就广为传诵，有“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇”之誉。白居易是唐代作品流传最广、影响最大的诗人之一，其诗在朝鲜、日本极受推崇，对后世如苏轼、陆游、袁枚乃至近代白话诗运动均有深远影响。
