佛祖留下诗一首，我人修身他修口

济公（1148年—1209年），原名李修缘，南宋高僧，浙江省天台县永宁村人，他因行为疯癫、不拘戒律却又神通广大、扶危济困，被后人尊称为“济公活佛”，在民间传说和文学作品中具有极高的知名度。

济公出身名门，祖上是宋太宗驸马李遵勖，家族世代信佛。父亲李茂春年近四十无子，虔诚信佛后得子，取名“修缘”，寓意与佛有缘。济公自幼聪慧，曾在天台山赤城山瑞霞洞读书，深受儒、释、道三教思想影响。

十几岁时父母相继去世，遂出家为僧。他不拘小节，破帽破扇破鞋，嗜好酒肉，举止疯癫，看似不守戒律，实则内心清明，智慧超群。

济公在 一些文学作品中，给人们的印象是：不守戒律，嗜好酒肉，（一切众生，都有佛性，在凡不减，在圣不增。然在凡夫的地位，烦恼覆盖，佛性不能显现，若杀生吃肉必得到多病短命的果报，来世还要做畜生偿还命债。只有大神通的真正高僧大德在特定情况下，为度众生才示现吃肉！）似乎完全不受佛教戒规的约束，使老百姓觉得他更亲切、更具有人情味。《济公传》中有一首四言诗，就说明了这点。

佛祖留下诗一首，我人修身他修口；

他人修口不修心，唯我修心不修口。

此诗表面上似乎是济公为自己的不修边幅辩护，其实，诗中更蕴涵了人生哲理：某些人口中吃斋念佛，而其心里却无意向善，背地里尽做出极不道德的事端来。衡量、判断一个人是否真、善、美，仅仅从表面上观察是远远不够的，最重要的是要透过现象看其本质；而且，还必须经过长时期地、持续性的考察、磨练，才能真正说明他的实质与永恒。济公用自己的行动，最终证明了这一切。

人们在看了《济公传》后，留下一句济公活佛口头禅：“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，但都没有说出济公活佛所说的后两句：“世人若学我，如同入魔道”，都是误解的济公活佛慈悲济世的好意与善意。