【原文】
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
【译文及注释】
清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。
弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。
山中明媚景色使飞鸟更加欢悦，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
注释
破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
清晨：早晨。入：进入。古寺：指破山寺。
初日：早上的太阳。照：照耀。高林：高树之林。
幽：幽静。禅房：僧人居住修行的地方。
悦：此处为使动用法，使……高兴。
潭影：清澈潭水中的倒影。
空：此处为使动用法，使……空。此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
万籁（lài）：各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
此：在此，即在后禅院。但余：只留下。
【赏析】
佛教认为，人们在尘世间看到、听到、嗅到、尝到、接触到的一切，看起来多姿多彩，实际上都是空无的“虚相”，只有认识到世俗诸相的虚无，才能理解这个世界的本质。因此，供僧人们修行的僧房禅院，大多都坐落在远离人迹的山林中。在这里，修行者能够最大程度地排除世俗表相的干扰，接触更为真实的世界。寻访这样的禅院，就好像进到了另一个世界，这里入口幽深曲折，与外界保持着相当的距离，但走近以后又是别有洞天，花草树木与人类居住的房屋浑然一体，万物都得以面对自己最原初的本质，人心也去除了种种遮蔽，只留下一片澄明。
在诗歌的最后，作者营造了这样一幅场景：天地万物都突然安静了下来，只有禅院里的梵钟在耳边悠然回响。其实天地间的声音并未有一刻的停止，只是访客在清幽空寂的禅院中完全安静下来，领会了佛学真谛，因而能够排除任何外界干扰，只留下禅意萦绕心头。从这个意义上来讲，这也可以说是一首讲述佛教修行的作品。
唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》是一首清幽空灵、意境深远的山水禅意诗，被历代文人誉为“盛唐山水田园诗中的神品”。
“清晨入古寺，初日照高林。”点明时间、地点与氛围：清晨步入古寺，朝阳初升，洒在高耸的树林之上。“古寺”“高林”营造出远离尘嚣的静谧感，“初日”则带来光明与生机，为全诗定下澄澈明朗的基调。
“曲径通幽处，禅房花木深。”千古传诵的名句。“曲径”（一作“竹径”）蜿蜒深入，引向幽静之地；禅房掩映在繁茂花木之中，愈显清寂。此联不仅写景，更暗喻修行之路——唯有穿过曲折幽微，方能抵达心灵的净土。“幽”与“深”二字，极富层次感与禅意。
“山光悦鸟性，潭影空人心。”由外景转入内心感受：山间光影令鸟儿欢鸣自在，潭水澄澈倒影使人杂念顿消。“悦”字写自然之生机，“空”字写心境之澄明。物我交融，外境净化内心，体现了佛教“心随境转”又“境由心生”的哲思。
“万籁此都寂，但余钟磬音。”以声衬静：天地万物皆归沉寂，唯有寺院钟磬之声悠然回荡。这“钟磬音”既是实景，亦是佛音，象征佛法的清净与永恒。以动写静，更显禅院之幽深、心境之安宁，余韵袅袅，令人神远。
【作者简介】
常建，唐代诗人，与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活，其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。
