【原文】
危楼还望，叹此意、今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计！
因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。凭却长江，管不到、河洛腥膻无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼，势成宁问强对！
【译文及注释】
登楼极目四望，不觉百感交集，可叹自己的这番心意，古往今来，又有几人能够理解呢？镇江一带的山川形势极其险要，简直是鬼斧神工，非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉，而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江，东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势，正是进可以攻，退可以守，足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事，原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算！
于是笑王谢等人，他们空洒英雄之泪，却无克复神州的实际行动。他们依仗着长江天险，自以为可以长保偏安，哪里管得到广大的中原地区，长久为异族势力所盘踞，广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢？凭借这样有利的江山形势，正可长驱北伐，无须前怕狼，后怕虎，应该象当年的祖逖那样，中流击水，收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅，也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将，完全应该象往日的谢安一样，对打败北方强敌具有充分信心，一旦有利之形势已成，便当长驱千里，扫清河洛，收复国土，何须顾虑对方的强大呢？
多景楼：在江苏镇江市北固山上甘露寺内，北面长江，地势险要，为六朝以来军事要地。
王谢诸人：泛指当时有声望地位的士大夫。
小儿破贼：《资治通鉴》记淝水之战、谢安得驿书，知秦兵已破，时方与客围棋，摄书置床上，围棋如故。客问之，徐答曰：“小儿辈遂已破贼。”当时率军作战的是其弟侄，故称“小儿辈”。
强对：强敌也。
【赏析】
南宋著名爱国词人陈亮的《念奴娇·登多景楼》是一首充满豪迈气概与战略眼光的政论性词作，也是南宋“豪放词”中极具思想深度和现实批判精神的代表作。南宋偏安江南，朝廷主和派占上风，放弃收复中原。陈亮力主抗金，多次上书献策，此词即借登楼怀古，痛斥苟安、呼吁北伐，词风雄健激昂，思想锋利如剑。
上阕：俯瞰形胜，痛斥割据之误。
“危楼还望，叹此意、今古几人曾会？”登上高楼回望江山，感叹：这战略要地的真正意义，古往今来有几人真正懂得？开篇即设问，直指时人战略短视。“鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。”此地山川形胜，仿佛鬼斧神工所设，本可作为进取中原的跳板，却被庸人误认为是天然的南北分界线，甘心划江而治！“浑认作”三字，充满愤慨与讽刺。“一水横陈，连岗三面，做出争雄势。”长江横亘，三面环山，实乃天然的攻守兼备之地，正宜以此为基地北伐争雄，而非固守自保。“六朝何事，只成门户私计！”六朝（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）皆建都建康（今南京），却只把长江当作保全自家政权的门户，毫无统一之志！此句是对历史的批判，更是对南宋朝廷的影射。
下阕：笑骂名士，呼唤英雄之志。
“因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。”“王谢”指东晋王导、谢安等名门士族。他们登高望远，空洒“英雄泪”，看似忧国，实则无实际行动。陈亮冷笑：不过是模仿英雄姿态罢了！“凭却长江，管不到、河洛腥膻无际。”你们倚仗长江天险，却任由中原（河洛地区）沦陷于金人（“腥膻”代指异族统治），万里山河尽染胡尘！尖锐指责苟安政策的后果。“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。”如今正应挥师北伐，义无反顾！“中流誓”用东晋祖逖“中流击楫”典故，誓复中原。陈亮在此发出战斗号召。“小儿破贼，势成宁问强对！”“小儿破贼”化用谢安淝水之战时闻捷报，故作镇定说“小儿辈大破贼”的典故，陈亮反其意而用之：只要我方气势已成，何惧强敌？胜利在握，无需犹豫！
此词与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》同写于镇江，但辛词沉郁悲凉，陈词则昂扬果决，一悲一壮，相映成辉“。
“门户私计” 是指官员、士族或权贵集团只考虑自身或小团体的私利，而置国家大义、民族利益于不顾的行为，这一概念具有深刻的历史批判性，常用于揭露和谴责政治腐败、权力垄断与集体失责。
“门户”原指家族门第，在魏晋南北朝至唐宋时期，特指世家大族、门阀士族（如琅琊王氏、陈郡谢氏），后来引申为政治派系、利益集团、官僚圈子。“私计”指私人谋划、小算盘，即一切以个人或本集团的利益为出发点，而非公共利益。合起来“门户私计” = “为了自家门户（家族/派系）的利益而谋划”，其核心是公器私用、以权谋私。
六朝时期（东吴至南陈），士族垄断高官，互相联姻，把持朝政。面对北方胡族入侵，不思北伐收复中原，只求保住江南基业，维持家族特权，如陈亮在《念奴娇·登多景楼》中痛斥：“六朝何事，只成门户私计！”南宋偏安政权，主和派（如史弥远集团）为保权位，主张岁币求和，压制主战派，表面说“为国休兵”，实则通过与金人妥协换取自身政治安全与经济利益，被陈亮视为“门户私计”的延续。明清党争（如东林党 vs 阉党）、晚清官场腐败，皆可用“门户私计”批判，现代语境中，也用于批评部门利益至上、地方保护主义、权力寻租、裙带关系等现象。
【简介】
陈亮，字同甫，号龙川，南宋著名思想家、文学家、政论家，永康学派的创始人，与辛弃疾并称“辛陈”，是南宋主战派中极具战略眼光和批判精神的代表人物。他一生以“救时”“济世”为志，虽屡遭打压而不改其志，其思想突破理学桎梏，其词作激荡时代风云，在中国思想史与文学史上均占有重要地位。
陈亮并非世家大族，家境普通，但自幼聪颖，博览群书，尤重经世致用之学。青年时期即关注国家危亡，多次上书宋孝宗，力陈恢复中原之策，主张“王霸并用，义利双行”，反对空谈道德而忽视现实功业。因言论激切、触怒权贵，科举屡遭打压，51岁才中进士第一名（状元），次年病逝，可谓“一生坎坷，晚岁方显”。陈亮与辛弃疾志同道合，常以词唱和，共抒抗金之志，充满英雄气与战斗精神。若说辛弃疾是以剑写词，那么陈亮便是以血写策——二者皆为南宋黑暗时代中的不灭星火。
标签： 陈亮