【原文】
弃我去者，昨日之日不可留。
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
【译文及注释】
舍弃我而逝去的昨天，已经不可挽留，
扰乱我的心绪的今天，令人多有烦忧。
长风吹过了几万里送来秋雁，对此可以开怀畅饮酣醉高楼。
校书您的文章颇具建安风骨，又有我的诗如谢朓秀朗清发。
我们都是心怀逸兴壮思飞动，想登上九天去摘取一轮明月。
拔刀断水水却更加汹涌奔流，举杯消愁愁情上却更加忧愁。
人生在世上不能够称心如意，不如明天披头散发驾舟漂流。
注释
宣州：今安徽宣城一带。
谢朓（tiǎo）楼：又名北楼、谢公楼，在陵阳山上，是南齐诗人谢玄晖任宣城太守时所建，并改名为叠嶂楼。
饯别：以酒食送行。
校（jiào）书：官名，即秘书省校书郎，掌管朝廷的图书整理工作。
叔云：李白的叔叔李云。
长风：远风、大风。
此：指上句的长风秋雁的景色。
酣（hān）髙楼：畅饮于髙楼。
蓬莱文章：赞李云（校书郎，李白族叔）的文章如海上仙山般高妙。
建安骨：赞李云有汉末建安时代（曹操、曹植等）刚健遒劲的风骨；
小谢：指谢朓，南朝齐诗人，后人将他和谢灵运并称为大谢、小谢，这里用以自喻。
清发：指清新秀俊逸的诗风。
俱怀：两人都怀有。
逸兴（xìng）：飘逸豪放的兴致，多指山水游兴，超远的意兴。
称（chèn）意：称心如意。
散发：不束冠，意谓不做官。这里是形容狂放不羁。古人束发戴冠，散发表示闲适自在。
弄扁舟：乘小舟归隐江湖。
【赏析】
通篇看下来，这首诗的结构不可谓不怪。前四句说愁，中间四句突然做起文学评论来，后面四句又说愁，看上去比较割裂。如果不是因为“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”两句，表示要将愁暂且抛下，中间四句点评文风的句子就显得毫无来由了。也正因为愁只是暂且按下，所以最后可以又说回愁来。三个段落彼此独立，全靠着一线牵系。虽然结构章法特殊，但是诗句本身非常精妙。其中写愁的几句极为贴切，尤其是开头两句和最后四句，经常见引于小说戏曲中，是妇孺皆知的名句。至于中间四句，寥寥数言就为魏晋南北朝时期的文风做了定论，历来为诗评家所重。
“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。”以两个排比句劈空而起，如江河奔涌，直抒胸臆。“昨日”象征逝去的理想、青春或机遇，一去不返；“今日”则充满政治失意、仕途坎坷的现实苦闷。这两句不仅是个人感慨，更道出了人类共通的时间焦虑与存在困境——过去无法挽回，当下令人窒息。
“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。”突然宕开一笔：仰望长空，秋雁南飞，万里长风浩荡，此景令人心胸开阔，于是诗人登上谢朓楼（南朝诗人谢朓曾任宣城太守，建此楼），欲借酒浇块垒，“酣高楼”三字，豪气顿生。此处由“忧”转“畅”，体现李白典型的以自然疗愈心灵的方式。
“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”“蓬莱文章”指李云（校书郎，李白族叔）的文章如海上仙山般高妙；“建安骨”赞其有汉末建安时代（曹操、曹植等）刚健遒劲的风骨；“小谢”指南朝齐诗人谢朓（李白最崇拜的前代诗人之一），其诗清新秀发。李白在此既赞美叔父李云，也暗含他自认兼具“建安风骨”与“谢朓清发”，是古今文脉的继承者。
“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。”二人皆怀超逸豪情，思绪飞扬，恨不得直上青天揽取日月！此句将浪漫主义推向极致，展现盛唐士人“思接千载，视通万里”的精神高度。
“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”情感急转直下，纵有凌云志，奈何现实如流水不可断，忧愁如影随形。“抽刀断水”是极具张力的意象，越是用力，越显徒劳；“举杯销愁”更是反讽，酒非解药，反添新愁。这两句已成为中国文学中表达“无解之愁”的经典隐喻，语言极简，哲理极深。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”既然世间不如意，不如彻底放下：明日便披散头发（不再束发为士人状），驾一叶扁舟，浪迹江湖。“散发弄扁舟”化用《庄子》“泛若不系之舟”的意象，象征挣脱礼法、回归自然、追求精神自由。这不是消极逃避，而是李白式的主动选择——宁做天地间一沙鸥，不为樊笼中一官吏。
李白因遭谗被排挤出长安已十年，漫游至宣州（今安徽宣城），时逢族叔李云（任校书郎）路过，二人登谢朓楼饯别。李白借酒抒怀，写下此千古绝唱。此时的李白，既有“天生我材必有用”的余热，又有“大道如青天，我独不得出”的悲愤，诗中矛盾正源于此。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》之所以震撼人心，在于它真实呈现了一个天才在理想与现实撕裂中的挣扎与超越。从“烦忧”到“酣高楼”，从“览日月”到“愁更愁”，最终归于“弄扁舟”——这不是失败者的退场，而是自由灵魂的凯旋。
【作者简介】
李白，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
李白，少年时习剑术、好任侠，胸怀“济苍生，安社稷”之志。青年起“仗剑去国，辞亲远游”，足迹遍及大半个中国。因道士吴筠推荐，被唐玄宗召入长安，供奉翰林，曾得“御手调羹”之宠。但因性格傲岸、不媚权贵，遭谗被“赐金放还”。曾入永王李璘幕府，作《永王东巡歌》，后因永王兵败被牵连，流放夜郎（今贵州），中途遇赦东归。漂泊三年，卒，享年61岁。
