【原文】
言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
【译文及注释】
进入黄花川游览，每每都去追逐那条青溪。
溪水随着山势，百转千回，经过的路途，却不足百里。
水声在山间乱石中喧嚣，水色在深密的松林里幽静深沉。
水草在溪水中轻轻摇荡，芦苇清晰地倒映在碧水之中。
我的心一向悠闲，如同清澈的溪水淡泊安宁。
但愿我能留在溪边的盘石上，在垂钓中度过我的一生。
言：发语词，无义。黄花川：在今陕西凤县东北黄花镇附近。
趣途：趣，同“趋”，指走过的路途。
声：溪水声。色：山色。
漾漾：水波动荡。菱荇（língxìng）：泛指水草。
葭（jiā）苇：泛指芦苇。“漾漾”二句描写菱荇在青溪水中浮动，芦苇的倒影映照于清澈的流水。
素：一向。闲：悠闲淡泊。
澹（dàn）：恬静安然。澹：溪水澄澈平静。
盘石：大石。将已矣：将以此度过终生。已：结束。
【赏析】
唐代诗人王维的《青溪》（又作《过青溪水作》）应作于王维中年隐居辋川时期，青溪位于今陕西蓝田，属辋川水系。王维在此营建别业，与友人裴迪游赏赋诗。
全诗以清丽自然的笔触描绘青溪的幽静景致，融情入景，借水写心，表达了诗人对闲适隐逸生活的向往和内心澄明淡泊的境界。
诗中既有“声喧乱石”的动态听觉，又有“色静深松”的静态视觉；既有“漾漾”之微动，又有“澄澄”之静影，形成丰富的感官层次，展现青溪既活泼又宁静的双重气质。“我心素已闲，清川澹如此”是全诗主旨所在。诗人并非因厌世而求隐，而是本性淡泊，与清溪天然契合。这种“心与境谐”的状态，正是王维禅意美学的核心。“垂钓将已矣”并非消极避世，而是一种主动选择——在自然中安顿生命，以简朴生活守护内心的澄明。此句呼应陶渊明“托身已得所”，但语气更平和，更具盛唐士人的从容。
全诗不用典、不雕饰，白描如画，却意境深远，充分体现王维“以少总多”“不着一字，尽得风流”的艺术功力。
【作者简介】
王维，字摩诘，号摩诘居士，佛教有一部《维摩诘经》，就是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，音乐也很精通，是盛唐山水田园诗派的代表人物，与孟浩然合称“王孟”。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。王维的作品对后世文人画、山水诗及日本汉文学均有深远影响，在中国文学史上，王维被视为将诗歌、绘画、哲学与自然完美融合的典范。王维深受佛教（尤其是禅宗）影响，晚年笃信佛法，诗中常体现“空”“静”“无我”的禅境，又被后人尊为“诗佛”，
王维少年成名，21岁中进士，曾任太乐丞，因伶人舞黄狮子事受牵连被贬。后历任右拾遗、监察御史、给事中等职。安禄山攻陷长安，王维被俘，被迫接受伪职。乱平后因其弟王缙请削己官为兄赎罪，加之其曾作《凝碧池》诗表达忠唐之心，得以免死，后复官，晚年官至尚书右丞。
