【原文】
王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
【译文及注释】
王濬的战舰沿江东下离开益州，显赫无比的金陵王气骤然失色。
大火溶毁了百丈铁锁沉入江底，石头城上举起了降旗东吴灭亡。
人世间有多少叫人感伤的往事，西塞山依然背靠着滚滚的长江。
如今全国统一四海已成为一家，故垒已成废墟只有芦荻在飘摇。
注释
西塞山：位于今湖北省黄石市，山体突出到长江中，因而形成长江弯道，站在山顶犹如身临江中。
王濬：晋益州刺史，领军伐吴。益州：晋时郡治在今成都。晋武帝谋伐吴，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木为城，起楼，每船可容二千余人。
金陵：今南京，当时是吴国的都城，战国时楚威王看到南京附近有帝王之气，用黄金镇之，因此南京又叫“金陵”。王气：帝王之气。
千寻铁锁沉江底：东吴末帝孙皓命人在江中轧铁锥，又用大铁索横于江面，拦截晋船，终失败。寻：长度单位。
一片降幡（fān）出石头：王濬率船队从武昌顺流而下，直到金陵，攻破石头城（这里代指东吴首都建康），吴主孙皓到营门投降。
四海为家：即四海归于一家，指全国统一。
故垒：旧时的壁垒。萧萧：秋风的声音。
【赏析】
这首诗分为两段，前半段写的是三国末年晋、吴在西塞山边长江中的战事：蜀、魏都已被晋吞并，晋朝大将王濬从刚刚归顺晋朝的益州出发，驾驶着新造的巨大楼船，浩浩荡荡顺长江东下，完成统一大业的最后一块拼图；孤立无援的东吴虽然也想过努力抵抗，甚至用上了铁索横江的方法阻挡楼船，但最终还是迅速溃败。汉末以来百余年的乱世，就这样被西晋终结，江山重新一统，一切欣欣向荣。
后半段中，视角又转回了身处唐朝的作者那里，此时距西塞山的战争又已经过去了五百多年，不但西晋早已不存，西晋之后的东晋、宋、齐、梁、陈、北魏、北齐、北周、隋等朝代也都各自经历了从建立到灭亡的过程。每个朝代在建立之时，都像当年王濬指挥楼船东下那样轰轰烈烈，然而灭亡的时候，也都像被王濬打垮的东吴那样败如山倒。在时间的冲刷下，宏伟王图、千年大计都显得如此脆弱，而江上的山峰却永远在江水中平静伫立，千年不变。王朝的建立者们总以为自己已经征服了世界，但是从江山的视角看来，任何强大的王朝，都是自己漫长生涯中微不足道的小插曲而已。
唐代诗人刘禹锡的《西塞山怀古》，为咏史怀古诗中的千古绝唱。诗人途经西塞山（今湖北黄石长江边，三国时东吴江防要塞），抚今追昔，借西晋灭吴的历史事件，抒发对王朝兴替、历史盛衰的深沉感慨，并暗寓对中唐藩镇割据局面的忧思。
“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。”王濬（jùn）西晋名将，受命伐吴，率高大楼船顺江东下。益州，今四川一带，王濬在此造战船。金陵王气：古人认为金陵（今南京）有“天子气”，象征东吴国运。以雷霆之势开篇：王濬庞大的战舰从益州浩荡东下，东吴苦心经营的“王气”瞬间黯然消散。一“下”字显晋军势不可挡，“收”字写吴国气数已尽，对比强烈，历史转折如在目前。
“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”东吴曾在长江险要处横截铁链（“千寻铁锁”），企图阻挡晋军，然王濬以火船烧断铁锁，直逼建业（金陵），吴主孙皓只得在石头城（金陵要塞）竖起降旗。“铁锁沉江”象征防御崩溃，“降幡出石”标志政权覆亡。两句对仗工稳，意象雄奇而悲凉，极写人力难抗大势。
“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。”人世间多少朝代更迭令人感伤，可西塞山的形貌却始终静卧于寒冷江流之畔，岿然不动。“人世” vs “山形”：人事无常，自然永恒；“伤往事”三字，将个人情感升华为历史哲思；“枕寒流”之“枕”字精妙，赋予山以沉静、冷眼旁观的姿态。
“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”“四海为家”语出《汉书》，指天下统一、天子居无定所，此处暗颂唐王朝表面统一；“故垒”昔日吴晋交战的堡垒，如今只剩残垣；“萧萧芦荻秋”秋风中芦苇瑟瑟，荒凉寂寥。看似欣慰于“天下一统”，实则暗含隐忧——中唐时期藩镇割据严重（如河北三镇），所谓“四海为家”只是脆弱的表象。眼前“故垒”与“芦荻”，恰似历史的警示：若不警惕分裂，今日之统一，亦可能成明日之“往事”。刘禹锡作此诗时，距安史之乱已近七十年，但藩镇拥兵自重、中央权威削弱的局面未改。诗人借吴亡之鉴，呼吁维护国家统一——“故垒萧萧芦荻秋”不仅是怀古之景，更是对现实的无声警钟。
【作者简介】
刘禹锡，自称是汉中山靖王后裔，唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称，他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第，政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一，后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。
刘禹锡在中唐异彩纷呈的文坛上独树一帜，其文章可与韩愈、柳宗元媲美，诗歌与白居易齐名，并称“刘白”，刘禹锡的诗歌创作，善用典实而透脱不滞，词彩丰美而笔致流利，造境明丽清远而风神俊爽，又有一种恢宏的气度，骨力豪劲，具有独特的艺术魅力。
