【原文】
春去也，多谢洛城人，弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾，独坐亦含嚬。
春去也，共惜艳阳年，犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前，惟待见青天。
【译文及注释】
春光去时离情依依，像在感谢留恋她的洛阳人。柔弱的柳条随风飘扬，像举起衣袖告别离去的春；丛生的兰花被露水沾湿，像惜春的泪水湿透了罗巾；那伤春的美女独坐庭院，望着柳和花将愁眉皱紧。
春光正在离去啊，都来珍惜这阳光灿烂的暮春天。那小溪的潺潺流水上，还漂浮着美丽的桃花花瓣；最好是默默无语地看呀想呀，沉醉在竹叶酒的酒杯前。为了抓住这最后的春景，只盼天天遇上万里无云的晴天。
忆江南：原唐教坊曲名，后用作词牌名，原名“谢秋娘”，后因白居易词有“能不忆江南”句改名。
多谢：殷勤致意的意思。洛城：洛阳（今属河南）。
弱柳：柳条柔弱，故称弱柳。袂（mèi）：衣袖。
丛兰：丛生的兰草。裛（yì）露：沾上露水。裛，通“浥”，沾湿。
含颦（pín）：谓皱眉。形容哀愁。颦，同“颦”，皱眉。
艳阳年：即艳阳天，阳光灿烂的春天，这里指暮春。
无辞：无语，默默地。
竹叶：竹叶酒。竹叶酒不是单独的酒种，而是对浅绿色酒的一种统称，制作时将淡竹叶煎汁与蒸熟糯米、酒曲混合密封发酵21日，成品呈浅绿色。宋人饮酒交往，常以竹叶酒为杯中美酝。
尊前：在酒樽之前，指酒筵上。尊，同“樽”，酒杯。
惟待：只等。青天：无云的天，指晴天。
【赏析】
这是刘禹锡晚年与白居易在洛阳唱和之作，也是文人词中最早以“春去”为主题、借伤春抒写人生感慨的典范。两首词皆以“春去也”起句，一唱三叹，语言清丽婉转，情感深挚含蓄，在惜春之中寄寓了对时光流逝、人生聚散与政治理想的复杂心绪。当时二人均已年过六旬，历经宦海沉浮（刘禹锡有“二王八司马”之贬，白居易亦屡遭外放），退居东都洛阳，交游唱和，共慰晚景。因此，词中“春去”不仅是自然节序之变，更是人生暮年、理想未竟之象征。
其一：感春之别，拟人寄情。
春去也，多谢洛城人，弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾，独坐亦含嚬。
“春去也，多谢洛城人”：开篇即奇——春将离去，却向“洛城人”道谢！此“谢”非感激，而是深情告别，感谢你们曾如此珍爱我（春天），让我在此地备受眷顾。以春拟人，情致缠绵。“弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾”：柳枝随风飘拂，如美人挥袖（“举袂”）；兰花承露低垂，似泪湿罗巾（“沾巾”）。两句以女性姿态描摹春之离去，极写其依依不舍之态。“疑”“似”二字点出观者移情，实乃词人自伤。“独坐亦含嚬”：“嚬”同“颦”，皱眉之意。春虽去，连独坐之人（指词人自己）也含愁不展。结句收于静默哀容，余韵凄清。
此首重在拟人化伤春，将自然之春塑造成一位多情女子，其离别之姿、含泪之态，皆映照出诗人对美好时光消逝的无限惋惜。
其二：惜时劝饮，寄望未来
春去也，共惜艳阳年，犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前，惟待见青天。
“春去也，共惜艳阳年”：转为劝勉口吻，我们当共同珍惜这如春光般明媚的年华（“艳阳年”既指春日，亦喻人生盛时）。“犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前”：虽春将尽，但仍有桃花随水流芳；既有美酒（“竹叶”指竹叶青酒），何不痛饮？此句化用“花开堪折直须折”之意，主张及时行乐，不负残春。“惟待见青天”：结句陡转——表面看是期待晴空，实则暗含深意，“青天”在刘禹锡诗中常象征政治清明、理想实现，故此句可解为：纵然春去、年老、遭贬，我仍坚信终有拨云见日、重见青天之日！
此首由惜春转入旷达与希望，在感伤中透出刘禹锡特有的豪健之气，与其“沉舟侧畔千帆过”的哲思一脉相承。
这两首词运用了拟人的手法表现了从人到春，又从春到人的三次主角转换。作者不写人惜春，反写春惜人，将人情物态揉为一体。构思新颖，手法多变；语言朴实无华，结构紧凑奇巧。
【作者简介】
刘禹锡，自称是汉中山靖王后裔，唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称，他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第，政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一，后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。
刘禹锡在中唐异彩纷呈的文坛上独树一帜，其文章可与韩愈、柳宗元媲美，诗歌与白居易齐名，并称“刘白”，刘禹锡的诗歌创作，善用典实而透脱不滞，词彩丰美而笔致流利，造境明丽清远而风神俊爽，又有一种恢宏的气度，骨力豪劲，具有独特的艺术魅力。
