【原文】
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
【译文及注释】
迷离月色和轻烟笼罩着寒水白沙，夜晚船只停泊在秦淮河边靠近岸上的酒家。
卖唱的歌女不知道什么是亡国之恨，隔着江水仍在高唱着《玉树后庭花》。
注释
秦淮，即秦淮河，相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。
泊：停泊。商女：以卖唱为生的歌女。犹：副词。还，仍然。
后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”。
【赏析】
这首诗是杜牧夜泊秦淮时所作，以极为凝练的意象和深沉的感慨，勾勒出一幅晚唐社会濒临衰亡的警示画卷。
南朝末代之君陈后主，在治国方面并无特殊才能，但是在文艺上却多有创获。他曾经编制过一首名叫《玉树后庭花》的歌曲，歌词中有“玉树后庭花，花开不复久”之句，不久之后陈朝果然被隋文帝所灭，而《玉树后庭花》也被认为是亡国之音。
到了杜牧的时代，陈朝已经灭亡了两百年，曾在南朝都城建康流淌的秦淮河，久已成为唐代的河流。而河上的歌女也早已忘记了两百年前灭亡的国度，她们依然歌唱着《玉树后庭花》，却并不知道歌曲背后那些沉重的故事，只是将它作为一首可以招徕客人的悦耳歌曲，将哀婉动人的曲调一直歌唱下去。
许多人将这首诗的主旨理解为对商女不懂亡国之痛的责备，但两百年以后的唐代商女，又有什么义务替早已灭亡的陈朝背负亡国之恨呢？杜牧真正想表达的，与其说是人们对历史的忽视，不如说是历史自身的脆弱：陈朝灭亡之时，江南士人无不痛心疾首，觉得天地都会因此颠倒，但是两百年以后再来看，除了统治者更换了，人们的生活并没有什么变化。无论多么惨痛的历史，都会在日常生活中磨洗殆尽，不论古今，概莫能外。
这首七绝是杜牧咏史怀古诗的典范之作，它不仅是晚唐诗歌的杰出代表，更因其深刻的历史洞察力与高度的艺术概括力，成为了中国古典诗歌中以诗论政、借古讽今的不朽名篇。它犹如一声穿越时空的警钟，以其凄美的意境和锐利的批判，永远警示着后人。
【作者简介】
杜牧，是唐代中晚期最具代表性的诗人之一，与李商隐并称“小李杜”，以区别于盛唐的李白、杜甫。其诗风华美俊爽，峭健隽永，尤擅七言绝句，在晚唐诗坛独开生面。
杜牧出身 “京兆杜氏” ，为西晋名将杜预之后，祖父杜佑是唐代名相、史学家，著有《通典》。显赫家学赋予他深厚的史学素养与经世之志，其诗文中常透出对政治、军事的深刻见解。然而他生当晚唐衰世，虽26岁中进士，却多年辗转于幕府与地方官职，官至中书舍人，政治抱负与沉沦下僚的现实形成其诗歌中 “雄姿英发与颓放感伤交织” 的独特气质。
