【原文】
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！
【译文及注释】
贾谊被贬在这里居住了三年，但留给楚国之客的悲伤却是长久的。
待众人散去后，独自在秋草中寻找人迹，寒林中只看见夕阳西斜。
汉文帝虽然是位有道明君却也对贾生刻薄寡恩，湘水无情，凭吊又有谁能知道？
寂寥的深山里落叶纷纷，可怜你不知为了什么事被贬到这遥远的地方来！
注释
贾谊：西汉文帝时政治家、文学家。后被贬为长沙王太傅，长沙有其故址。
谪宦：贬官。栖迟：，像鸟儿那样的敛翅歇息，暂时停留。
三年谪宦：贾谊于汉文帝四年（前176）被贬为长沙王太傅，三年后被召回长安。楚客：流落在楚地的客居，指贾谊。长沙旧属楚地，故有此称。一作“楚国”。
汉文：指汉文帝。汉文有道恩犹薄：贾谊生活在汉文帝时，汉文帝号称明君，但并未重用贾谊。
湘水无情吊岂知：贾谊被贬长沙、经过湘水时，曾作《吊屈原赋》，纪念在此投水的屈原。
【赏析】
当后世读者在历史书中看到古人遭到贬谪、流落僻乡的故事时，固然也会为他们扼腕叹息，但只有真正经历过被贬谪的痛苦，才能体会到怀着一腔远大抱负，却被迫远离政治中心的无奈。
和贾谊同样文才过人，又同样惨遭贬谪的刘长卿，对贾谊的处境有着切身的体会。他深知那些吊唁贾谊的游客，大多只是随大流地巡游古迹，来到贾谊故居前送上一些廉价的同情，因此特地等到夕阳西下、游人散尽之后，再去与贾谊的魂灵进行一对一的交流。贾谊在被贬长沙、经过湘水时，曾写了《吊屈原赋》，抒发自己的同病相怜之慨。而贾谊去世近千年后，依旧有文人因为同样的遭遇，来到湘水之滨，再次凭吊。
虽然时间已经过去千年，但良士难遇、文人命薄的处境，似乎一直没有改变过。诗歌末句的“怜君何事到天涯”，不但为贾谊、屈原而作，也为自己而作，更是为以后无数流落天涯的才子，送上同病相怜的哀歌。
唐代诗人刘长卿的《长沙过贾谊宅》，全诗借凭吊西汉才子贾谊的故居，抒发了诗人自己被贬谪的悲愤与对命运不公的感慨，融历史、现实与个人情感于一体，情调沉郁苍凉，是中唐怀古诗中的名篇。
“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”指贾谊曾被贬为长沙王太傅，在长沙居住三年；“栖迟”意为淹留、滞留。“楚客”指贾谊，也暗含诗人自比。此句说：贾谊当年被贬在此滞留三年，千载之后，唯有他作为“楚客”的悲情流传下来。实则也映射诗人自己同样遭贬、流落异乡的处境。
“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。”诗人独自在秋草荒径中寻访贾谊旧宅，但斯人已逝；只见到寒林萧瑟、夕阳西下。以“独寻”“空见”强化孤寂与徒然之感，景语即情语。
“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？”汉文帝素称明君（“有道”），却仍薄待贾谊；而湘水无情，纵使我来凭吊，贾谊又怎能知晓？此联既叹贾谊之冤，亦讽所谓“圣主”之不公；同时表达吊古之徒劳，更显悲凉。
“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！”江山寂寥，草木凋零，在这萧瑟之地，不禁悲悯地问：你（贾谊）究竟为何被放逐到这天涯之地？表面问贾谊，实则自问——“我”又为何沦落至此？
此诗之所以动人，正在于它超越了单纯的怀古，将个人命运置于历史长河中对照，发出千古同悲的叩问：“何事到天涯？”——这一问，至今仍能引起无数失意者的心灵共鸣。
【作者简介】
刘长卿，中唐前期最具代表性的诗人之一，以五言诗成就最高，自诩“五言长城”，在盛唐向中唐过渡的诗坛上占有重要地位，一生历经玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，见证了唐朝由盛转衰的全过程。刘长卿是盛唐雄浑气象向中唐清冷内省转型的关键人物。他的诗少了李白的豪放、王维的空灵，多了乱世文人的忧患与孤独，却也因此更贴近普通士人的精神世界。他用冷静的笔触记录了一个时代由盛转衰的余响，被誉为“大历诗风的奠基者之一”。
