【原文】
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
【译文及注释】
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
注释
无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。
东风无力百花残：这里指百花凋谢的暮春时节。东风，春风。残，凋零。
丝方尽：丝，与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。
蜡炬：蜡烛。泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。
晓镜：早晨梳妆照镜子。镜，用作动词，照镜子的意思。
云鬓：女子多而美的头髮，这里比喻青春年华。应觉：设想之词。月光寒：指夜渐深。
蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，指仙境。青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。
殷勤：情谊恳切深厚。探看（kān）：探望。
【赏析】
爱情是一种神秘的情感，它总是像贼一样偷偷地潜入心灵，一旦进来了，就会摇身一变，成为心灵的主人，控制着我们的喜怒哀乐、进退行止。在爱情的控制下，相见时如胶似漆，不愿暂离；别离后又日夜思念，忧心如煎。相思的煎熬并不好受，但是我们却又无法控制，无法解脱。
李商隐用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一句，形容这种与爱人别离时痛彻心扉却又无法自拔的状态，可谓再贴切不过：蚕丝的“丝”音同相思的“思”，蜡烛的泪暗指情人的泪，在文字上已是非常巧妙；再加上桑蚕吐丝，消耗自己的精气，蜡烛燃泪，损毁自己的身体，正与相思之中心神交瘁、形销骨立的状况若合符契；而“到死”与“成灰”二词又揭示出相思不死不休的特性，可谓层层递进，将“情”字三昧充分展示了出来，无怪会被后世读者称为“镂心刻骨之言”了。
晚唐著名诗人李商隐的《无题·相见时难别亦难》，堪称其“无题诗”中最经典、最深情的代表作之一。全诗以缠绵悱恻的笔调，抒写爱情中的相思之苦、离别之痛与执着之深，语言华美而情感沉郁，意象丰富而寓意深远。
“相见时难别亦难，东风无力百花残。”开篇连用两个“难”字，强调相聚之不易与离别之更难，情感层层递进。“东风无力”点明暮春时节，春风已衰，百花凋零——既是自然景象，更是爱情在现实压迫下走向衰败的象征。 情景交融，奠定全诗哀婉凄美的基调。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”以“春蚕吐丝”喻思念不断（“丝”谐音“思”），至死方休；以“蜡烛燃烧滴泪”喻泪水流尽、心力耗竭，直至化为灰烬。这两句以极致的比喻，表达对爱情至死不渝的忠贞与牺牲精神，成为千古绝唱。
“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”女子晨起照镜，忧心青春流逝（“云鬓改”）；男子深夜吟诗，感月色清冷孤寂。“应觉”二字，体现彼此牵挂、设身处地的深情。
“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”“蓬山”传说中的海上仙山，此处代指爱人所在之地，虽远却“无多路”，似近实远，充满无奈。“青鸟”神话中西王母的信使，象征传递消息的使者。末句故作宽慰：虽不能相见，但愿有青鸟代为探望，传递情意。
【作者简介】
李商隐，晚唐著名诗人，与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”，以深情绵邈、辞藻华美、意象朦胧的“无题诗”著称。
李商隐出生于河南荥阳一个没落的士族家庭。祖父曾任县令，但到他父亲一代已家道中落。十岁左右，父亲去世，他随母返回郑州，生活困顿，“佣书贩舂”（替人抄书、舂米）以维持生计。但他天资聪颖，刻苦好学，少年时便以古文闻名，受知于令狐楚（牛党重要人物），被收为门生，为其日后仕途与文学打下基础。
李商隐一生最大的悲剧源于卷入“牛李党争”（唐代中后期以牛僧孺为首的“牛党”与李德裕为首的“李党”之间的政治斗争）。因令狐楚提携，他与令狐绹（令狐楚之子）交好，本有望通过牛党进入仕途。他考中进士不久，后娶了泾原节度使王茂元之女，王茂元被视为李党成员，此举被牛党视为“背恩”。从此，他被两党所疑——牛党认为他忘恩负义，李党亦未真正接纳他。
尽管才华横溢，却屡遭排挤，长期担任幕僚，辗转各地，官职卑微，从未进入权力核心。这种“两党皆疑，进退失据”的政治处境，使他郁郁不得志，也成为其诗歌中忧愤、隐晦、哀婉风格的重要根源。
