【原文】
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
【译文及注释】
去哪里寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。
碧草映照石阶，不过自为春色；隔着树叶的黄鹂，亦不过空作好音。
刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮，辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。
可惜出师伐魏还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后代英雄感慨泪湿衣襟！
注释
蜀相：三国蜀汉丞相，指诸葛亮（孔明)。丞相祠堂：即诸葛武侯祠，在现在成都，晋李雄初建。
锦官城：成都的别名。柏（bǎi）森森：柏树茂盛繁密的样子。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好（hǎo）音：这两句写祠内景物，他此来并非为了赏玩美景，“自”“空”二字含情。是说碧草映阶，不过自为春色；黄鹂隔叶，亦不过空作好音，他并无心赏玩、倾听。因为他所景仰的人物已不可得见。空：白白的。
三顾频烦天下计：意思是刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮。这是在赞美在对策中所表现的天才预见。频烦，犹“频繁”，多次。
两朝开济：指诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘禅。两朝：刘备、刘禅父子两朝。开：开创。济：扶助。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟（jīn）：出师还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后世的英雄泪满衣襟。指诸葛亮多次出师伐魏，未能取胜，卒于五丈原（今陕西岐山东南）军中。出师：出兵。
【赏析】
三国是乱世，乱世出英雄。在三国的传说故事里，诸葛亮的形象往往是上知天文下知地理，呼风唤雨用兵如神。而他本人留下的《出师表》，又是天底下第一篇忠诚文字，甚至有人说读《出师表》而不下泪，其人必不忠。故而诸葛亮虽不以勇武胜，却仍是三国背景下光彩赫赫的英雄人物。
唐有安史之乱，惯于太平的盛唐人也终于体验到了三国般乱世的酸辛。诗人杜甫也不得已流窜奔走于蜀中，终于战事到了尾声，杜甫来到成都定居，在此期间拜访诸葛亮的祠堂吊古。抚今忆昔，诗人不胜感喟，写下了这首诗，感动于诸葛亮匡时济世的魄力，悲伤于诸葛亮出师未捷的遗恨，甚至于“泪满襟”。今天我们读这首诗，会不禁想问，当时的杜甫心里可曾幻想过：如果唐朝也有一位诸葛亮这般的人物，又会是怎样的江山？
唐代大诗人杜甫初至成都，拜谒武侯祠（诸葛亮祠堂）后所作。全诗融写景、咏史、抒怀于一体，既表达了对诸葛亮忠贞才略的崇敬，又寄托了对其“壮志未酬”的深切悲慨，更暗含诗人自身忧国忧民却报国无门的沉痛共鸣。
“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”开篇以问起笔，自然引出武侯祠所在。“锦官城”即成都，因汉代设锦官于此得名。“柏森森”三字既写祠堂古木参天、庄严肃穆的环境，又暗喻诸葛亮精神长存、气节凛然。一问一答，如导引读者步入历史深处。
“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”写祠堂春景，却寓情于景：“碧草”映阶，本应悦目；“黄鹂”隔叶鸣啭，本为佳音。但一个“自”字、一个“空”字，陡转情绪——春色无人赏，好音无人听。草木禽鸟不解人事，徒然年年如此，反衬出祠堂的冷落与英雄的寂寞。此乃“以乐景写哀”，倍增其悲。
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”高度凝练地概括诸葛亮一生功业：“三顾茅庐”体现刘备求贤若渴，也凸显诸葛亮未出茅庐已定天下三分之策；“两朝”指辅佐刘备、刘禅父子两代；“开济”意为开创基业、匡济危局。十四字道尽其鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣本色。“频烦”（同“频繁”）二字，尤见君臣相得之诚与谋国之勤。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”直抒千古之恸：诸葛亮六出祁山，北伐中原，终因积劳成疾，病逝五丈原，大业未成。“出师未捷”四字，凝聚无限遗憾；“长使英雄泪满襟”则将个人之悲升华为历代仁人志士的共同感怀——凡有志于天下、心系苍生者，读至此处，无不潸然。此句情感喷薄而出，却又沉郁顿挫，堪称千古绝唱。
【作者简介】
杜甫，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
