从太平军屠杀满城，到庚子事变八国联军屠杀北京满清权贵，满清军民已经被屠的七七八八，剩下的在辛亥革命时期几乎屠戮殆尽。1911年10月10日，武昌起义的号角，吹起了全民族反帝反清反封建的前奏，敲响了清王朝覆灭的丧钟，开启了民主共和新纪元。
当初有多疯狂，后来就有多遭殃，明末清初崛起于白山黑水的后金，靠着八旗劲旅，横扫东亚，八旗兵所到之处，各种势力望风披靡，他们如滚汤泼雪，席卷华夏大地，剃发易服，阉割文化，改变服侍和传统，从根子上打击汉人的自尊和天性，他们视全天下人为奴隶，仿佛自己坐在高高在上的云端雾里。
扬州十日，嘉定三屠，八旗军在进入江南后实行血腥的高压手段，杀光，烧光，抢光，他们烧杀掳掠，奸淫蹂躏，在清初，汉人如待宰的羔羊，惶惶不可终日，如丧家之犬，四处逃亡，江南大地主，大财阀，无不臣服在血腥的杀戮当中。康熙，雍正，乾隆借文字狱，再起杀戮，把士族阶级，文化阶层，屠戮一遍又一遍。他们作威作福，跑马圈地，把大量民田改做牧场，把几千年的文明倒退到茹毛饮血的原始社会。
时间到了1851年1月11日，由洪秀全，杨秀清领导的太平天国运动，从广西崛起，起义军的口号是，驱逐鞑虏，恢复中华！开启了彻底清算满族血债的时候到了，起义军纪律严明，所过之处，爱憎分明，短短时间席卷江南半壁江山，满族高层瑟瑟发抖，咸丰帝逃往热河，彻底摆烂。
起义军所到之处，凡是满人，一个不留，不论男女，一律屠杀，杨秀清在《奉天讨胡檄》中更是公开宣扬对满人的残酷屠杀，誓言“誓屠八旗，以安九有”，并自封为“开国平满大将军”。太平军从金田起义那一刻起，他们的使命就是推翻满清统治，还我汉家河山，对满清，旗人的屠杀，贯穿整个太平天国运动，太平军每攻下一座城市，第一任务就是屠杀满人，对于汉人百姓，他们多加照顾抚慰，对于困难的汉人家庭，他们还要送米送粮送银钱。史料记载，“惟满洲城，杀戮再惨，男妇幼孩，不留一人”，“杀戮满人，寸草不留”。满清入关之时，为了加固他们的统治地位，加大对汉人的统治和奴役，特别设立了军事防御体系。
满洲八旗军在全各地设立军事网点，为了彰显他们的尊贵，他们把八旗军和家属单独设立一座城，这样的城，统称为满城，例如西安满城、宁夏满城、南京江宁满城、杭州满城、乍浦满城、荆州满城，潼关满城、凉州满城、太原满城、广州满城、京口满城等等。满城有两种形式：一种是“城中城”，内城为满城，外城为汉城，北京就是这样的城；还有一种是在全国各地独立建造的满城。如上述的南京，广东满城等等，他们为了区分满汉习俗，严格执行满汉不得通婚，旗人女人不许裹脚，满城人说满族话，这就给太平军屠杀满人提供了有利条件，不用刻意去区分，一般不会错杀。
太平军在攻打江宁满城时，遭到了八旗军和普通旗人的顽固反抗，据当时的史料《粤氛纪事》记载，“老稚登城，妇女饷军，靡不荷戈以待”，老人孩子齐上城头，妇女为军队运送物资，人人持械迎敌。太平军损失惨重，城下尸体堆积如山，起义军战士前卜后继，视死如归，一往无前，最终战士们踏着战友的尸体登上城墙，城破后，起义军疯狂的报复，对全城军民实行地毯式杀戮，男女老少无一幸免。太平军所到之处，满城鸡犬不留，凡是满城的满人，必须屠戮殆尽，他们高举着大刀长矛，高喊着杀尽清妖，在华夏大地，尽情的屠戮，跃马奔驰，一血前辱。可惜后来被以曾国藩为首的江南大地主阶级镇压下去，虽然天平天国被镇压，但是复仇的火焰被点燃，在“雪耻复仇杀清妖，驱逐鞑虏兴中华”的口号下，轰轰烈烈的革命浪潮汹涌澎湃，此起彼伏。
在太平天国运动经过的地区，八旗的根几乎掏空。八旗被打崩了，清廷靠不上老牌军，转去找曾国藩、李鸿章等汉人官员组团，湘军淮军起来了。权力的秤砣偏了一点，中央手里的绳子松了一截，地方兵权慢慢成形，洋务的灯也就一点点点起来了。
太平天国运动，是轰轰烈烈的华夏民族解放运动，客观上动摇了清廷的统治根基。在满清腐朽统治下黑暗了200多年的华夏天空之上，撕开一大片天空，让阳光重临华夏，这是华夏新生的开始，从此华夏开启了凤凰涅槃，王者归来的历史征程。太平天国，足以彪炳史册，万世纪念。人民英雄纪念碑上的金田起义就是对太平天国运动的最大肯定。
那些年“驱除鞑虏”“恢复中华”的口号，是最能穿透人心的音调。后来革命党人接过这一脉，孙中山有时也把洪秀全抬出来当旗帜，驱除鞑虏在思想上变成一条长线。
1900年庚子事变，西方列强敲开了满清的大门，他们携带着洋枪洋炮，攻入古老的北京城，惨烈的保卫战在这个古老国都上演，北京内城的八旗军和八旗贵族，被大炮轰开了嗜血的反抗性，在洋人三天的猛烈攻击下，他们成堆成片的倒在城墙下，每天都有无数的八旗军被大炮轰成血葫芦。可他们硬是血战不退。虽然他们的尚武精神尚存，血性不灭，可终归落后的冷兵器，注定被热武器碾压，他们为他们祖先实行闭关锁国政策买单。勇猛的八旗军被联军碾压的粉碎，八旗将士无一生存。随后的一年里，被八国联军搜杀，屠戮，逃亡，饿死的八旗男丁，几乎丧失殆尽，北京内城成为一片空城。
在联军攻破北京城的当天里，24小时内，火器、弓箭、刀矛，统统交到洋人的教堂或者联军哨所，如有违令者就地枪决。美军日志里冷冰冰的拼音字母里写着：收剿枪支近两万支，火炮百余门，战马两千余多匹。城内划成十一块占领区，旗人的住所被贴上封条，有的旗人住宅直接被拍卖换取军费。旗人男女被赶到地坛，点名、看押，毒打，枪毙，时时有人倒下，日日叫苦连天，德军日志写道：地坛每天饿死几十上百人，几个月后，能走出来的十不存一。内城九门城楼、瓮城炮位被拆除，火器营、健锐营被夷为平地，连圆明园的护军营房也化作焦土。几百年的八旗营地、仓库、住房，瞬间消失，人均住房从三间多缩到一间，活像被连根拔起的树，丢在路边等死，又像被打断脊梁的狗，趴在路边奄奄一息。
更狠的是，联军把八旗军赖以生存的七千匹马匹，全部枪杀，战刀盔甲全部烧毁，攒了200年的重骑兵家底，一夜归零。内务府档案，旗籍，俸禄记录，全部损毁，穿黄马褂的，说满语的，见到直接枪杀，杀的旗人恨爹娘少生两条腿，扒下旗人服侍，换上汉服，钻入人群，当初他们逼着汉人剃发易服，现在看到汉服感到无比亲切，一件件汉服就是他们的护身符，挡箭牌。洋人直接掐断旗人的经济命脉，内城的二十四仓全部封存，户部银库全部冻结，旗饷停发，在断粮四十天后，才让教会设粥棚。旗人日记里用血泪写道：“家家变卖官服，人人变卖祖产，只为换一口玉米面。昔日高高在上的老爷们，如今变成讨饭的乞丐。
庚子一役，八旗在军事、经济、组织、身份上被连根挖断，从贵族沦为乞丐。溥仪后来回忆，庚子事变，北京城内城，家家披麻戴孝，人人如丧考妣。这场浩劫，像一把刀，割断了八旗的筋，砍碎了八旗的骨，撅断了清朝的根基。城墙上倒下的，不只是成千上万的兵丁，更是整个王朝的脊梁。联军撤走后，留下的废墟里，旗人捧着空碗，眼神空洞，像游荡的孤魂，庚子年后，清廷就像一个空壳，等着更大的风把他吹向历史长空。
1911年10月10日，武昌起义的号角，吹起了全民族反帝反清反封建的前奏，敲响了清王朝覆灭的丧钟，开启了民主共和新纪元，激发了民族意识与爱国热情，对残余的满洲旗人，再一次挥起了屠杀的战刀，起义军所到之处，对于满清旗人的余孽绝不手软，在西安、荆州、杭州、广州、南京等地都曾发生过多起针对旗人的屠杀事件，这一次对旗人的屠杀，彻底震惊了清朝的高层，他们在镇压革命失败后。彻底退出历史的舞台。
推荐大家去看一本书，叫《太平天国》，这本书是由美国汉学家史景迁所著，真实的，详细的记录了太平天国打击满清王朝的事迹。讲透了，讲通了那个屡试不第的乡下书生，为何与清廷有着刻骨铭心的仇恨！为何要杀尽旗人！为何对于儒学不屑一顾！
